正月里为什么不能剪头发(正月理发妨舅舅是真的吗)
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2023-11-13
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1. 正月里为什么不能剪头发,正月理发妨舅舅是真的吗?
正月不理发是旧俗。传统这东西也要辩证推敲!身体发肤受之父母,古时正月不理发是有“思旧”之意!“思旧”后来谐音“死舅”…其实这和舅舅没有半毛钱关系!然而,约定成俗的东西就会有人去遵守和在意,现在正月不理发,等二月二龙抬头理发,取一个好的寓意…所以能守则守,特殊情况则可不守,不必因此有所挂碍!
2. 年三十晚为什么要理发?
那是因为第二天就是正月了,正月里是不能剪头发的,小时候就听老人言:正月里剪头发死舅舅。所以老百姓旧年就理掉烦恼丝。
3. 农历正月真的不能剪头发吗?
你正月真的是不能剪头发的,因为民俗传的是正月剪掉头发会死舅舅的,所以为了你舅舅的生命安全,还是不要去剪头发吧
4. 可本来原因根本不是这个?
正月理发死舅舅,有点可笑!什么叫流言成整理,这就是!什么叫穷借口,这就是!那没舅舅的呢?又去对谁不好完全是懒人不讲究人的说辞!如果现在还有人信,那些上班的单位的一副次毛郎当样还不给咋中国人丢脸么
5. 正月剪头的真正含义?
正月里剪头其实是讲的是剃头思念舅舅,但是传来传去,变成了死舅舅,所以到了现代,人们依然觉得正月里剪头发会死舅舅,求一个好彩头,所以很多人在正月里是不剪头发的,就算并不会真正的影响舅舅的寿命,但是为了遵守老一辈的传统习俗,也就成为了习惯。
6. 请问正月为什么不能理发?
过去正月小孩不能理发 寓意灯笼头,就是正月小孩理发以后容易头部出汉多,现在以北方的寓意是要死舅舅
7. 还是大家遵照的旧风俗?
中国两千年的历史,维系社会运转最重要的规则,就是“礼法”二字。旧时民俗禁忌甚多,“正月不剃头,剃头死舅舅”就是很典型的一个例证。为了保护自己亲爱的舅舅,春节的头一个月,任凭头发疯长成鲁滨逊,也丝毫不敢逾矩,因为家里老人都说,剃头(理发)是会对舅舅不利的。
“正月里剃头,死舅舅。”这是很奇怪的一个风俗,外甥的头上那些毛发,将舅舅的安危系于其上,实在也令人想不通。可能是为了安慰长毛怪的外甥,民俗给了一个补偿的机会,二月初二龙抬头,男孩才得到剃头的大赦令。
外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛?据民国年版的《掖县志》风俗篇记载,“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”所以,正月一个月不剃头,以缅怀传统。这完全是个以讹传讹的误会,思旧,死舅,在传说中,头发与舅舅结成了奇妙的关系。
实际上,清代“剃发令”的时间,并非顺治四年正月,而顺治二年六月。剃发的命令出自著名的摄政王多尔衮,他在皇城的主要路口设立席棚,免费(强制)给来往的行人剃头,剃成统一的胡人发型,无一例外,否则按逆贼论斩。为了最大限度宣扬朝廷的政策,主宰者们设计了“留头不留发,留发不留头”的恐怖广告语,严令全国的剃头挑子和铺面全部张挂。
“民不畏死,奈何以死惧之”,朝廷以死亡要挟汉人,即使心中存在反抗,形式上也要归依满人。满清的“剃发令”瞬间点燃了汉人的怒火,许多汉人坚持民族气节,宁死也不剃发,高呼“宁为束发鬼,不作剃头人。”然而,血肉之躯岂能与钢刀抗衡,汉人为了保住脑袋只好放弃了头发。但是,民族反抗并没有因此停歇,不知道从谁开始,想出了“正月不剃头”的方法,用来反抗清廷暴政,兼之思念旧国故土。
“头发保卫战”,在外国人眼中是很不可思议的事情,顺治初年意大利人卫匡国写了一本书,叫做《鞑靼战纪》,里面写到,中国南方的军民为保卫自己的头发拼死奋战的情形,比如南方的江阴老城,与扬、嘉比起来,不过是弹丸要塞,全城官兵加民众仅九万多人。在一位退休的典吏阎应元带领下,兵民出奇的一致对外(清廷),千方百计抵御外族入侵,拼死斗争保护头发,成功的逼退了多次进攻。最终这座江阴小城,城中被屠九万七千余人,城外杀敌七万五千余众,甚至用上了人体炸弹江阴全城仅五十三人保全性命。
阎应元临终前一日,在江阴城楼上留有一首绝命联,“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;十万人同心守城,留大明三百里江山。”说的就是“留发不留头”的夙愿。这种战斗力比保卫国家更加有效,但是这些英勇的“头发保卫者”,根本没有想要收复失去的国土,而仅限于保住自己的头发。为了不掉头发而甘愿掉脑袋,这让意大利人卫匡国很难理解,但这就是属于一个伟大民族的坚守和精髓。
但是在汉民族看来,男儿自古就有蓄发留须的传统,所谓“身体发肤,受之父母”,这是父母留下的,属于身体的一部分,不敢损伤、妄动。剃头对汉人来说,与剔命无异。当年三国时,曹操进军坐骑受惊踩踏了民田,为了严明军纪割发代首,由此可见,头发在一定程度上是可以与脑袋相提并论的。
清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人剃头留辫子,也是出于一种文化侵蚀的想法。满族人原是狩猎部族,他们的发型,从额角两端引一直线,直线至前额的头发全部剃去,颅顶至后脑的余发编成辫子。习俗有极强的传承性,也很容易让人忘却以前。满族入主中原后,提倡国家大事“满汉共管”的国策,很有效的弱化了满汉矛盾,日久天长“满清”成为国家正统,剃发也就变成习惯。
为了反抗满族的统治,汉人编造出的说法,本意用来缅怀祖宗,缅怀传统。时间变迁,正月不剃头以“思旧”的规矩,就失去了存在的心理基础,在民众的传说中,只留下了一个形式,实际意义已经在传播中丢失,甚至“思旧”由谐音讹传为“死舅”。
“正月里剃头死舅舅。”民谚传播了三百六十多年,岁月早已清洗了原本的意思,时至今日,大多数人依然恪守着正月不理发的习俗,却忘记了究竟为什么要这样做。其实,它是在用“正月不剃头—思旧”的无奈之举,怀念那一段心酸的过往。
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1. 正月里为什么不能剪头发,正月理发妨舅舅是真的吗?
正月不理发是旧俗。传统这东西也要辩证推敲!身体发肤受之父母,古时正月不理发是有“思旧”之意!“思旧”后来谐音“死舅”…其实这和舅舅没有半毛钱关系!然而,约定成俗的东西就会有人去遵守和在意,现在正月不理发,等二月二龙抬头理发,取一个好的寓意…所以能守则守,特殊情况则可不守,不必因此有所挂碍!
2. 年三十晚为什么要理发?
那是因为第二天就是正月了,正月里是不能剪头发的,小时候就听老人言:正月里剪头发死舅舅。所以老百姓旧年就理掉烦恼丝。
3. 农历正月真的不能剪头发吗?
你正月真的是不能剪头发的,因为民俗传的是正月剪掉头发会死舅舅的,所以为了你舅舅的生命安全,还是不要去剪头发吧
4. 可本来原因根本不是这个?
正月理发死舅舅,有点可笑!什么叫流言成整理,这就是!什么叫穷借口,这就是!那没舅舅的呢?又去对谁不好完全是懒人不讲究人的说辞!如果现在还有人信,那些上班的单位的一副次毛郎当样还不给咋中国人丢脸么
5. 正月剪头的真正含义?
正月里剪头其实是讲的是剃头思念舅舅,但是传来传去,变成了死舅舅,所以到了现代,人们依然觉得正月里剪头发会死舅舅,求一个好彩头,所以很多人在正月里是不剪头发的,就算并不会真正的影响舅舅的寿命,但是为了遵守老一辈的传统习俗,也就成为了习惯。
6. 请问正月为什么不能理发?
过去正月小孩不能理发 寓意灯笼头,就是正月小孩理发以后容易头部出汉多,现在以北方的寓意是要死舅舅
7. 还是大家遵照的旧风俗?
中国两千年的历史,维系社会运转最重要的规则,就是“礼法”二字。旧时民俗禁忌甚多,“正月不剃头,剃头死舅舅”就是很典型的一个例证。为了保护自己亲爱的舅舅,春节的头一个月,任凭头发疯长成鲁滨逊,也丝毫不敢逾矩,因为家里老人都说,剃头(理发)是会对舅舅不利的。
“正月里剃头,死舅舅。”这是很奇怪的一个风俗,外甥的头上那些毛发,将舅舅的安危系于其上,实在也令人想不通。可能是为了安慰长毛怪的外甥,民俗给了一个补偿的机会,二月初二龙抬头,男孩才得到剃头的大赦令。
外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛?据民国年版的《掖县志》风俗篇记载,“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”所以,正月一个月不剃头,以缅怀传统。这完全是个以讹传讹的误会,思旧,死舅,在传说中,头发与舅舅结成了奇妙的关系。
实际上,清代“剃发令”的时间,并非顺治四年正月,而顺治二年六月。剃发的命令出自著名的摄政王多尔衮,他在皇城的主要路口设立席棚,免费(强制)给来往的行人剃头,剃成统一的胡人发型,无一例外,否则按逆贼论斩。为了最大限度宣扬朝廷的政策,主宰者们设计了“留头不留发,留发不留头”的恐怖广告语,严令全国的剃头挑子和铺面全部张挂。
“民不畏死,奈何以死惧之”,朝廷以死亡要挟汉人,即使心中存在反抗,形式上也要归依满人。满清的“剃发令”瞬间点燃了汉人的怒火,许多汉人坚持民族气节,宁死也不剃发,高呼“宁为束发鬼,不作剃头人。”然而,血肉之躯岂能与钢刀抗衡,汉人为了保住脑袋只好放弃了头发。但是,民族反抗并没有因此停歇,不知道从谁开始,想出了“正月不剃头”的方法,用来反抗清廷暴政,兼之思念旧国故土。
“头发保卫战”,在外国人眼中是很不可思议的事情,顺治初年意大利人卫匡国写了一本书,叫做《鞑靼战纪》,里面写到,中国南方的军民为保卫自己的头发拼死奋战的情形,比如南方的江阴老城,与扬、嘉比起来,不过是弹丸要塞,全城官兵加民众仅九万多人。在一位退休的典吏阎应元带领下,兵民出奇的一致对外(清廷),千方百计抵御外族入侵,拼死斗争保护头发,成功的逼退了多次进攻。最终这座江阴小城,城中被屠九万七千余人,城外杀敌七万五千余众,甚至用上了人体炸弹江阴全城仅五十三人保全性命。
阎应元临终前一日,在江阴城楼上留有一首绝命联,“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;十万人同心守城,留大明三百里江山。”说的就是“留发不留头”的夙愿。这种战斗力比保卫国家更加有效,但是这些英勇的“头发保卫者”,根本没有想要收复失去的国土,而仅限于保住自己的头发。为了不掉头发而甘愿掉脑袋,这让意大利人卫匡国很难理解,但这就是属于一个伟大民族的坚守和精髓。
但是在汉民族看来,男儿自古就有蓄发留须的传统,所谓“身体发肤,受之父母”,这是父母留下的,属于身体的一部分,不敢损伤、妄动。剃头对汉人来说,与剔命无异。当年三国时,曹操进军坐骑受惊踩踏了民田,为了严明军纪割发代首,由此可见,头发在一定程度上是可以与脑袋相提并论的。
清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人剃头留辫子,也是出于一种文化侵蚀的想法。满族人原是狩猎部族,他们的发型,从额角两端引一直线,直线至前额的头发全部剃去,颅顶至后脑的余发编成辫子。习俗有极强的传承性,也很容易让人忘却以前。满族入主中原后,提倡国家大事“满汉共管”的国策,很有效的弱化了满汉矛盾,日久天长“满清”成为国家正统,剃发也就变成习惯。
为了反抗满族的统治,汉人编造出的说法,本意用来缅怀祖宗,缅怀传统。时间变迁,正月不剃头以“思旧”的规矩,就失去了存在的心理基础,在民众的传说中,只留下了一个形式,实际意义已经在传播中丢失,甚至“思旧”由谐音讹传为“死舅”。
“正月里剃头死舅舅。”民谚传播了三百六十多年,岁月早已清洗了原本的意思,时至今日,大多数人依然恪守着正月不理发的习俗,却忘记了究竟为什么要这样做。其实,它是在用“正月不剃头—思旧”的无奈之举,怀念那一段心酸的过往。
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